memorias de manantial

La selva olvidada cubrió el espejo cristalino, el silencio profundo del monte se sintió como un dolor agudo en el alma y la humedad encerrada se escurrió por las mejillas como lágrimas muy antiguas.

[...]

Un impulso lo llevó a buscar dentro… allí dormía una pipa antigua que destelló suavemente cuando la descubrió.  

Una melodía dulce y milenaria se elevó de la boca de la pipa… una melodía hecha de humo de tabaco y sabor a yerba mate… y creció, derramándose por el monte dormido, llenándolo de sonidos.  Las hojas se desperezaron, las ramas se sacudieron, y los rayos del sol despertaron a los pájaros que se unieron al canto de la pipa…

[...]

Es que de la tierra siempre brotan manantiales de memoria para quienes anhelan volver a casa…

(fragmento de cuento en elaboración)

una breve conversación profunda...

- Pacha, ¿cómo sería un país auténticamente argentino, en nuestra querida latinoamérica?

- No lo sé... soy pequeña y no conozco mucho más allá de mi casa, mi abuela y mis padres...
pero aquí en casa mamá y papá hablan mucho con la abuela... ellos se van a trabajar lejos, durante el día, porque necesitamos comprar cosas en el pueblo, y para eso sólo nos sirve el dinero... pero la abuela y yo hacemos muchas cosas en casa, que hacen que nuestra vida sea más cómoda y bonita...
la abuela nos cuenta cómo se vivía cuando ella era joven, y mamá y papá le explican las cosas que cambiaron ahora... y siempre escucho el mismo pensamiento de mi abuela: "la vida es más sencilla cuando las personas son felices desde el corazón"...
y yo me pregunto, ¿cómo hacen las personas grandes para olvidarse de ser felices?...
creo que necesitan recordar lo bonito que es tener una abuela que sepa tantas cosas y que te las cuente sentadas a la sombra del árbol en el patio de atrás... o la felicidad que significa ver a tu mamá y tu papá volviendo de trabajar con muchas ganas de abrazarte y hacerte reir con las situaciones graciosas que vivieron en su jornada de trabajo, porque en vez de enojarse con las contramarchas de las rutinas laborales, saben descubrir las vetas positivas...

- Si Pacha querida, tal como decís, sos pequeña, y las respuestas que me das lo demuestran, es muy simple tu solución para los grandes problemas que atravieza en este momento nuestra época...
                             
- Puede ser (encogiéndose de hombros), o a lo mejor nuestra época está demasiado convencida que necesita "grandes soluciones " para sus "grandes problemas"...
con una sonrisa me dejó pensando, y salió a corretear por el patio...

Un camino con muchos colores...

La Naturaleza, nos enseña el pulso del crecimiento en cada acto pequeño o gigante de la Vida...
cuando somos capaces de observar e interpretar los episodios que se manifiestan, sin solución de continuidad, ante nuestra experiencia cotidiana; logramos ver y apreciar los ciclos de reposo, germinación, florecimiento, fructificación y degradación en TODO...

Así, Los Cuentos de Pacha, han ido respondiendo a este pulso vital... gestándose, brotando, floreciendo, para llegar a este momento de ofrecer sus frutos maduros para que podamos alimentar y nutrir nuestra experiencia individual y colectiva, en un tiempo de transformación que nos reclama la participación y el compromiso sincero y amoroso...

Por eso estamos aquí...
Por eso damos inicio a este espacio de encuentros, de nutrición, de alma a alma... de corazón a corazón... Bendecidos por el Corazón del Cielo... Sostenidos por el Corazón de la Tierra...

Aquí estamos...
Aquí somos...

un diálogo de corazón a corazón...

Qué hacemos con nuestra adolescencia adulta?

Ayer estuve en la escuela de mi hijo.  Conversando con los directivos acerca de la dificultad actual de motivar y guiar a los adolescentes hacia horizontes con sentido.
Veíamos que el nudo más acentuado se presenta precisamente en los adultos.  Nosotros, los actores de esta etapa de "madurez" realmente adolecemos bastante de sentido común, compromiso, responsabilidad ante nuestros actos y sus consecuencias... por eso, es sumamente complicado poder transmitir esos valores a las generaciones que nos suceden.
En esa puesta en debate de la realidad que nos contiene, veíamos que el estado actual de la "sociedad" es un sinsentido que desdibuja los roles, los límites y los valores.
Ropa homogénea para todas las edades, desdibuja el rol del niño respecto del rol del adulto, por ejemplo.
Los ritos de paso se han olvidado ó banalizado a tal extremo que producen su efecto contrario.
Un rito de paso es aquel que instala, en la construcción psíquica de las personas, un antes y un después con compromisos, responsabilidades, derechos y obligaciones diferentes.  Hoy en día carecemos de ellos.
Ayer, durante la conversación, comentaba el interés de mi hijo por el animé, su asombroso don para este tipo de dibujos, y el interés que tiene él en dedicarse a eso.
Hoy revisando esta conversación, me asaltó la idea del éxito fácil que se ha instalado en nuestro modo de vida, y que drena en cada acto cotidiano, machacado hasta el hartazgo desde la publicidad mediática.
Ayer, sin más, vi una publicidad donde el hermano mayor pide a la mamá que regale también a su hermano menor un teléfono (porque la promoción de venta incluye dos equipos) porque "es un youtuber en potencia".
O las demás publicidades, donde el apuesto joven conquista a la perfecta joven por el aliento que le da un chicle, o la relación armoniosa de la pareja gracias a un vino, o el disfrute de un lugar paradisiaco por un perfume... y ni hablar de las tarjetas de puntos que te acercan a lo más deseado...
todas puestas en escena de logros sin esfuerzo...
Ustedes dirán, bueno pero todos sabemos que para conseguir tal o cual cosa hay que trabajar...
pues yo creo que eso no está para nada claro, y menos con los jóvenes criados con acceso irrestricto al bombardeo permanente de estos discursos, sin ningún tipo de reflexión crítica ó acompañamiento adulto.
Porque los adultos han elegido centrarse en el trabajo que garantice el acceso a los bienes materiales a los que aspiran, y en cierta forma han terminado "escondidos" en sus rutinas y compromisos para no asumir la responsabilidad de acompañar y educar de manera crítica y reflexiva a sus hijas e hijos, porque faltan herramientas emocionales, espirituales, intelectuales para ello.
Y la vorágine de la rutina social nos arrastra, los pequeños intentos particulares de dar a nuestras hijas e hijos otra mirada sobre el mundo, la realidad, las aspiraciones personales y los procesos son amortiguados y silenciados por la gran presión que sufrimos del entorno hacia los núcleos.
Dentro de todo este mar de pensamientos, me sonó muy fuerte una reflexión de nuestro genial, y por ello olvidado, filósofo Rodolfo Kusch que habla de llenar el vacío existencial que vivimos:

imagen tomada de internet

"¿Pero cómo sería un mundo lleno y no vacío como el nuestro?  Lo podemos inferir de los modestos amuletos que el indio usa.  Estos suelen ser de dos clases.  Unos son los 'guacanquis', que consisten en simples piedras oblongas, y otros, los 'huarmi munachi'
, término éste cuya traducción literal es 'querer mujer'.  Estos últimos están hechos en piedra y suelen representar un hombre y una mujer abrazados.
Pero estos objetos, además de ser muy pintorescos, tienen una rara trascendencia, especialmente para el indio.  Veamos porqué.  Según un cronista indígena, el varón y la mujer no eran, para los indios del imperio inca, solamente dos sexos, sino que constituían nada menos que la encarnación de dos principios regentes del mundo, algo así como el 'yin' y el 'yang' chinos.  Por este motivo, desde el sol y la luna, hasta el hombre y la mujer, todo estaba sumido en una tremenda tensión vital, que sólo se remediaba mediante el equilibrio de los opuestos.
Un amuleto como el 'huarmi munachi', entonces, no solo servía para conseguir la mujer, sino que además, el casamiento resultante simbolizaba, como ya dijimos, el equilibrio del universo: como si el sol y la luna se uniera, y la divinidad recobrara su inmóvil eternidad.  En este sentido el indio se unía a la mujer para curar la tensión vital del mundo, se hacía cargo de éste y cumplía con la divinidad.
Y nosotros, que no tenemos ningún compromiso con un mundo vacío, ¿de dónde sacamos la tensión vital?
Pues la inventamos.  Vivimos para el empleo, para la fama o para la mujer que deseamos.  Conseguimos el cargo, la fama y la mujer y luego... ¿Luego qué? Pues, nada.  Simplemente debemos esforzarnos en crear nuevas tensiones.  Y somos en este sentido, los snobs de la vida, porque en el afán de renovarnos perdemos el sentido de la profundidad, de tal modo que el amor, la muerte o el nacimiento se confunden con el disco nuevo, la teoría reciente ó el autógrafo.
Y es natural.  El indio estaba con un pie en el suelo, y con el otro en lo sagrado.  Nosotros, en cambio, somos rengos: estamos con un pie en el cemento y con el otro en el vacío.  Así no queda otro remedio que buscar un equilibrio mezquino, asumir la religión de la novedad."

Hubo una vez... un camino que llevó a un sendero, que llevó a un trillito, que llevó a un corazón...

qué mejor manera de Celebrar la Pachamama que rememorando y honrando la Historia que nos construye desde el centro de nuestro corazón...
presentaremos el derrotero que nos trajo a este hoy que nos colma de gratitud y felicidad..

Programa

Viernes 5                  

                                         

17 Hs. Habilitación de la Feria

18 Hs. Acto de apertura con presencia de autoridades

19 Hs. Presentación de los escritores Juan Yadhian con  “Somos Naturaleza” y Raúl Aramandy con “El ángel de la sonrisa”

20 Hs. Presentación de Karin y Lilian Pires con “Incómoda Mente Feliz”

21 Hs. Presentación de la obra teatral “Niñas de nadie” de Carolina Gularte por el grupo de teatro “En busca” de Posadas.

Sábado 6

17 Hs. Habilitación de la Feria

18 Hs. Inicio de presentaciones de autores y obras:

Luz María Carvallo de Borches,  “Historias de Acostañú” y “Amores de 

Frontera”

Claudio Szymula. Síntesis de sus producciones.

Sidy Wittler, “Historia de Esperanza”

Lorenzo Chamorro, música y charla sobre la impronta guaraní en nuestra

lenguaje fronterizo.

Federico Solé Masés,  “San Andrés, el fuego de la revolución”

Kevin Morawicki con “El libro de la Madre Tierra”

Theo Barrios, presentación de la obra multi medial “Cuentos de la Picada”

Domingo 7

17 Hs. Habilitación de la Feria

18 Hs. Inicio de presentaciones de autores y obras:

Laura Kachorroski, “El Hijo de la Madre Tierra” (cuento)

Claudia Milosovich, “Anécdotas de la Tierra sin Mal” Backstage de Entrevistas.

Tina Gómez de Nesteruk,  “¿Por qué los hombres miran al mar?”

Gerardo Salmi, “Cuentos, poemas y relatos para una tarde cualquiera”

Paulina Buscarone, charla sobre su experiencia intercultural con la comunidad Takuapí

Omar Pomilio Cruz, “Cuentos Misioneros”

Sebastián Borkoski, “Trampa Furtiva”

Lunes 8 y martes 9

Horario escolar mañana y tarde con actividades programadas para escuelas. Participación especial de alumnos del IFD de la Escuela Normal con propuestas didácticas para incentivar la lectura en niños de educación primaria.

Librerías presentes:

Editorial Universitaria de Misiones -  Tras Los Pasos -  Génesis

Antonio Ruiz de Montoya  - Milenium  -  Biblioteca Nativos –

Stand de Autores Misioneros a cargo de la escritora Ana Barchuk

Unión Cultural del Libro

Libros usados

Servicio de gastronomía regional

Lugar: Salón de Cultura en el edificio municipal, Avda. San Martín 2550

Pacha y la Ronda de la Vida

La Naturaleza es nuestra fuente de conocimiento, entendimiento y sabiduría.
Cuando nos permitimos despojarnos de las armaduras culturales modernas y damos lugar a la experiencia de sus saberes en nuestra propia dinámica de vida, logramos percibir la perfección, la coherencia y el sentido profundo de cada momento. Así llegamos a la entrega que abre la puerta al remanso que permite al Alma ser una con lo que la rodea...

"Pacha lentamente fue cerrando los ojos, sintiendo que los latidos de su corazón se hacían más fuertes, siguiendo el ritmo de la música que sonaba en su Alma.

Así fueron apareciendo distintas melodías… en algunas eran los pájaros los que la guiaban, y en los ojos cerrados de Pacha, se dibujaban imágenes de alas que surcaban el cielo tejiendo puentes entre la Tierra y el Universo infinito, por donde las personas iban y venían recordando el sentido de vivir en la Tierra."

(Fragmento del cuento "Pacha y los Sonidos de la Naturaleza")

Pacha y la Memoria del Suico...

Esta es una historia que me contó Pacha sobre la Sabiduría que guía a los corazones de mujeres y hombres para elegirse como compañeros de camino en esta Vida...

Deseo con todo mi Corazón, que esta memoria anide en los Corazones de todas las personas a las que le llegue, como semilla de bendición en estos tiempos que vivimos...

En el mes de Agosto, los vientos soplan con persistencia en las Sierras.  Las ráfagas cambian de intensidad y dirección con ritmos aleatorios.  Los quehaceres cotidianos se vuelven desafíos estratégicos, para aprovechar los momentos de calma en el exterior.

A veces a la Abuela le gusta sentarse mirando hacia el Oeste, y quedarse escuchando y sintiendo los vaivenes del viento.

Hacia el Oeste del campo donde vive Pacha con su Abuela y sus padres, la loma cae y, desde el fondo de la quebrada, sube el sonido del agua que corre en el río.  Desde el sudoeste llegan las ráfagas de viento, cargadas de olores serranos que recolectan en la loma del frente… y subiendo por la quebrada, pasan por el patio de la casa haciendo cantar las ramas del algarrobo, y los remolinos de tierra danzan su memoria sobre el patio.

Pacha y la Abuela, esa mañana, se sentaron bajo la sombra del algarrobo a disfrutar del sol tibio y el viento que contaba historias antiguas y presentes.

La Abuela guardaba silencio y de a ratos cerraba los ojos, prestando más atención al murmullo de las ráfagas que la abrazaban a su paso.

Pacha la miraba, y se sentía feliz de estar a su lado compartiendo los secretos que sólo se conocen con el corazón abierto y los labios quietos.

En un momento, una ráfaga trajo enredado en sus dedos, un aroma dulce y algo picante que jugó en la nariz de Pacha y alcanzando su pecho, se escabulló hasta el corazón estremeciéndolo de felicidad.  Entonces, giró la cabeza para compartir a la Abuela lo que sentía, y vio que ella cerrando los ojos, inspiraba lento y hondo mientras una sonrisa antigua, muy antigua, se dibujaba en su rostro.

Pacha respetó ese momento profundo de la Abuela.  

Luego preguntó suavemente:

-          -  Abuelita, ¿qué era ese olor?

-          -  Es Suico, hijita. – respondió la Abuela, y su mirada se perdió lejos, en un sueño brillante.

Pacha la miró silenciosamente, y descubrió unas gotitas que destellaban en sus ojos…  allí danzaban las imágenes que la abuela soñaba.

Por una quebrada similar a la que hay hacia el Oeste allí en su casa, bajaban hacia el río cristalino, cantando y riendo, mujeres mayores, jóvenes y niñas en una tarde serena y tibia bajo el manto azul y el sol luminoso en su viaje hacia frontera, entre las sierras y el cielo.

Las jóvenes tenían trenzas largas y hermosas.  Al llegar al río, se quitaron las ropas y se bañaron, jugando, salpicándose entre sí, en una deliciosa ceremonia de gratitud a la Vida, a la Felicidad y al Amor Fraterno…

Cuando terminaron de bañarse, mientras las jóvenes se vestían, algunas mujeres buscaron unas plantitas entre los pastos altos.  Tenían unas flores muy pequeñitas, y muy perfumadas.  Llegando donde estaban las jóvenes, les trenzaron los cabellos negros que destellaban chispas del sol que se despedía con pereza.  Y luego las perfumaron con la esencia que extraían frotando las flores en sus manos, y adornaron sus trenzas con plumas de colores y varillitas de metal que brillaban con los reflejos del sol.

En ese instante, una brisa hizo bailar sus cabellos perfumados, y subiendo por la quebrada, volvió a enredarse en la nariz de Pacha y a estremecerle el corazón.  Así tuvo la intuición de que una de las jóvenes que se perfumaba debía ser la Abuela.

Cuando las doncellas estuvieron listas, el sol ya casi se abrazaba con las crestas de las Sierras, y todo el grupo emprendió el camino de regreso a la comunidad.

Allí se estaba organizando una gran fiesta.  Una fogata enorme presidía el centro, y a su alrededor, los hombres se preparaban para recibir a las mujeres que llegaban.  Un grupo de varones jóvenes también se veían engalanados con hermosos vestidos, collares de semillas y ornamentos de plumas que realzaban sus vinchas.

Cuando las jóvenes doncellas estuvieron próximas al centro, ellos se adelantaron para recibirlas, y al ritmo de los tambores y sonajeros, iniciaron una danza maravillosa alrededor del gran fuego central.

Pacha entendió que fueron los preparativos y la ceremonia de unión entre las doncellas y los jóvenes varones, y entre ellos estaba su Abuela.

Entonces la Abuela la miró, y en un susurro de viento le dijo:

-          El Suico nos regalaba su aroma para que nos embellezcamos para ese momento tan especial en que nos hacíamos uno con nuestro compañero.  Pero su obsequio más importante era la Fuerza de Corazón, la Claridad para las Emociones, la Pureza de Sentimientos, para que la elección fuera sincera, profunda, y que una vez iniciado el camino, lo pudiéramos transitar con felicidad y armonía.  A través de nosotras, las mujeres, llegaba este presente a nuestro compañero, recordándonos y confirmándonos que es nuestra misión, como mujeres transmitir al hombre la Sabiduría de la Tierra.

Hoy Tata Wayra te ha regalado este recuerdo.  Que el Suico acompañe tu camino con Felicidad, Pureza y Fortaleza.

(cuando compartas este relato, te agradeceré tu compromiso para con la Memoria de la Tierra, honrando a Pacha que es quien la trae amorosamente a nuestra vida. Que la conciencia y el respeto nos una y nos fortalezca)

Propuestas para trabajar con Pacha en las escuelas...

Este proyecto se propone recuperar parte del legado cultural ancestral de las Sierras de Córdoba, a partir de las obras que componen “Los Cuentos de Pacha”. Abordando en cada uno de ellos técnicas y materiales que posibiliten acercarnos, en el acto y en el pensamiento, al trabajo material y a la cosmovisión de los pueblos originarios.            De tal manera éste se articula desde dos puntos de abordaje complementarios: 

- La Historia Pre-Hispánica de Córdoba, cuyo enfoque presenta correspondencia directa con las áreas curriculares de Ciencias Sociales: organización política y social, ubicación geográfica y distribución; Ciencias Naturales: flora y fauna autóctona, cultivos y recolección; Tecnología: industria lítica, elaboración y producción de alimentos, ornamentos, pigmentos, tinturas, instrumentos y vestimentas; Artística. Pudiendo a su vez ampliar la propuesta con actividades relativas a Lengua desde la narración, redacción e introducción a la toponimia y patronimia de las Sierras de Córdoba.
- La Cosmovisión Ancestral Aborigen que centra la reflexión en el área Ecológica, proponiendo una revisión acerca del vínculo del ser humano con su ambiente, los ciclos de la Naturaleza, y el respeto y valoración a la Sabiduría de los Mayores como parte fundamental del pensamiento ancestral aborigen.

Propuestas y actividades:

Pacha y el charquito mágico
(Áreas curriculares: Lengua, Ciencias Naturales, Sociales y Artística)

Narración del cuento.
Recuperación oral de los puntos más importantes del cuento.
Conversación acerca del modo de vida Comechingón.

1º ciclo: a- recreación plástica del cuento.
b- Construcción de collares con semillas.

2º ciclo: a- recreación plástica del cuento.
b- decoración de prendas con pintura de tela.
c- redacción de textos.

Pacha y el Señor Barro
(Áreas curriculares: Lengua, Tecnología, Ciencias Naturales y Sociales)

Narración del cuento.
Recuperación oral de los puntos más importantes del cuento.
Conversación acerca del modo de vida Comechingón.

1º ciclo: a- trabajos con arcilla, modelado. Observación de objetos ancestrales.

2º ciclo: a- trabajos con arcilla, modelado. Observación de objetos ancestrales.

Pacha y las pinturas de las piedras.
(Áreas curriculares: Lengua, Tecnología, Ecología, Ciencias Sociales)

Narración del cuento.
Recuperación oral de los puntos más importantes del cuento.
Conversación acerca del modo de vida Comechingón.

1º ciclo: a- pintura con témperas sobre rocas.
b- pinturas faciales.

2º ciclo: a- elaboración de pinturas.
b- pintura sobre rocas.
c- pinturas faciales.

Pacha y los morteros
(Áreas curriculares: Lengua, Tecnología, Ecología, Ciencias Sociales)

Narración del cuento.
Recuperación oral de los puntos más importantes del cuento.
Conversación acerca del modo de vida Comechingón..

1º ciclo: a- recreación plástica del cuento.
b- observación de elementos líticos.

2º ciclo: a- recreación plástica del cuento.
b- elaboración de morteros con material reciclado.
c- observación de piezas líticas.

Pacha y las vainas del algarrobo.
(Áreas curriculares: Lengua, Tecnología, Ecología, Ciencias Naturales)

Narración del cuento.
Recuperación oral de los puntos más importantes del cuento.
Conversación acerca del modo de vida Comechingón..

1º ciclo: a- degustación de la harina de algarrobo.
b- elaboración de galletitas con harina de algarrobo.

2º ciclo: a- degustación de la harina de algarrobo.
b- elaboración de galletitas con harina de algarrobo.

Pacha y la barba del Choclo.
(Áreas curriculares: Lengua, Ecología, Ciencias Sociales y Naturales)

Narración del cuento.
Recuperación oral de los puntos más importantes del cuento.
Conversación acerca del modo de vida Comechingón

1º ciclo: a- recreación plástica del cuento: dibujos con semillas de maíz.

2º ciclo: a- construcción del personaje con materiales reciclados.
b- utilización de la chala del maíz.
Pacha y el juego de las estrellas.
(Áreas curriculares: Lengua, Ecología, Ciencias Sociales y Naturales)

Narración del cuento.
Recuperación oral de los puntos más importantes del cuento.
Conversación acerca del modo de vida Comechingón.

1º ciclo: a- redacción plástica del cuento: historia dibujada.
b- expresión plástica con modelado.

2º ciclo: a- modelado de los personajes con arcilla.
b- recreación literaria del cuento.

Pacha y los dibujos del telar.
(Áreas curriculares: Lengua, Ecología, Tecnología y Ciencias Naturales)

Narración del cuento.
Recuperación oral de los puntos más importantes del cuento.
Conversación acerca del modo de vida Comechingón

1º ciclo: a- juego didáctico: el telar.

2º ciclo: a- iniciación al telar (cada niña y niño debe contar con un pequeño bastidor de 10x15cm con una hilera de clavitos con cabeza sobre cada lado de 10 cm. con una distancia de 1cm c/u)
b- experimentación con tinturas naturales.

Pacha y los sonidos de la Naturaleza.
(Áreas curriculares: Lengua, Ecología, Tecnología y Ciencias Naturales)

Narración del cuento.
Recuperación oral de los puntos más importantes del cuento.
Conversación acerca del modo de vida Comechingón

1º ciclo: a- elaboración de instrumentos sonoros.
b- juegos de percepción.

2º ciclo: a- construcción de instrumentos sonoros con materiales reciclados.
b- juegos de percepción.

Pacha y el sonido del tambor
(Áreas curriculares: Lengua, Ecología, Tecnología)

Narración del cuento.
Recuperación oral de los puntos más importantes del cuento.
Conversación acerca del modo de vida Comechingón

1º ciclo: a- elaboración de instrumentos sonoros.
b- juegos de percepción.

2º ciclo: a- construcción de instrumentos sonoros con materiales reciclados.
b- juegos de percepción.

Cada cuento/taller es independiente del otro, sin necesidad de mantener el orden arriba propuesto. Cada cuento/taller aborda un aspecto de la vida ancestral de Córdoba, pudiendo ser articulado con los distintos temas curriculares que se planifiquen en la institución.

Bibliografía de referencia:
Asís, Roxana – Buscarone, Paulina: “Geocultura de Córdoba – Aníbal Montes, pensamiento e investigación” – Editorial Municipal – Municipalidad de la Ciudad de Córdoba – Córdoba, 2007
Buscarone, Paulina: “Los Cuentos de Pacha” – Edición de la Autora, Córdoba 2012
“Los Cuentos de Pacha – Descubriendo personajes mágicos” – Quo Vadis
Ediciones, Carlos Paz, 2015

Sitios de consulta:
www.cuentosdepacha.blogspot.com

Facebook: Los Cuentos de Pacha