Halloween... tiempo sagrado de Re-cordar...

Nos estamos acercando, una vez más, a fines de Octubre, y como todos los años, surgen las imágenes estereotipadas y manipuladas mediática y comercialmente de Halloween...
El culto a lo macabro y a lo demoníaco se ha vuelto un hábito tan cotidiano que perdemos de vista todas las implicancias negativas que pulsan desde lo inconsciente, y nos desdibujan los horizontes de significado.

Lo hemos dicho varias veces, un rito es la puesta en acto, la reactualización de un mito.  Y un mito es una historia fundante, una narración que da sentido y fundamento a la existencia de un pueblo o de un hecho... y su fuerza radica principalmente en su carácter simbólico.  En qué sentido? Pues, en el sentido de que un símbolo es el lenguaje que interpreta el Alma.  El discurso simbólico es el que se arraiga en el Alma y desde allí pulsa el sentimiento y el comportamiento de las personas.

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De tal manera, un símbolo en su aspecto de Luminoso y Amoroso nos brinda los códigos para alcanzar nuestra Libertad Espiritual, Física y Emocional, permitiéndonos crecer en plenitud...
Por lo tanto, un símbolo en su aspecto oscuro, nos arrastrará a la dependencia y a la esclavitud espiritual, física y emocional.

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El tiempo sagrado de fines de octubre y principios de noviembre es común a los dos hemisferios... tanto en el hemisferio Norte, desde la ancestral cultura Celta o Mexica; como en el hemisferio sur en América con los pueblos Andinos; este tiempo es una puerta sagrada de conexión con nuestros ancestros... una oportunidad para sanar heridas, liberar lazos dolorosos, agradecer y bendecir a quienes nos precedieron permitiéndonos a nosotros mismos la oportunidad de caminar cada año más livianos y serenos...

Pero, si nos enredamos en las manipulaciones y maquinaciones del sistema consumista, que solamente desea personas alienadas y alineadas con su propuesta enajenante y explotadora, seguiremos fortaleciendo aquello que luego nos pesa y de lo que anhelamos sacudirnos sin encontrar el modo...

Pues el modo está en hacer un alto a la inercia de estos "festejos" manipulados y manipuladores, y volvernos amorosamente hacia nuestros orígenes, creando y re-creando desde el corazón la mejor manera de honrar a quienes vivieron antes que nosotros, reconociendo la valentía y el coraje que tuvieron de abrir esos caminos que hoy nosotros caminamos con mayor claridad, ó soltando y perdonando aquellas heridas y limitaciones que nos desafiaron a crecer y ser más fuertes que nuestras circunstancias para ofrecer a quienes vienen detrás nuestro un mundo mejor...

Honremos nuestra historia personal, familiar, comunitaria... Honremos a la Tierra que nos cobija y nos sostiene que guarda en sus entrañas los huesos de quienes nos precedieron... Honremos a nuestras hijas e hijos que crecen sobre esta Tierra... Celebremos la Memoria, que nos hacer Ser quienes somos en este Aquí y Ahora, con Belleza, con Gratitud, con Amorosidad... las calaveras son los huesos, las memorias más arraigadas de los que ya partieron... a ellos debemos Honor y Gratitud...

Celebremos con Libertad...

Feliz tiempo Sagrado de los Ancestros...


para más información pueden buscar por ejemplo:
http://blogs.peru.com/nuestropasadoextraterrestreperu/2012/10/halloween-la-fiesta-con-los-muertos-desde-la-cosmovision-andina-y-ademas-de-donde-parte-la-sabiduria.html

http://www.121sb.com/el-ancestral-sentido-magico-de-halloween/

¡¡¡Nos vamos a la Feria del Libro en Arroyito!!!

Pensando en el 12 de octubre...

Amar no es olvidar... Amar es permitir que la Vida Florezca sobre las heridas sanadas... Amar es nutrir y acunar al que está dolorido para que pueda volver a levantarse y caminar...

La reivindicación de los Derechos de los Pueblos Americanos ante la CON-QUIS-TA de América es legítima en toda su extensión...

Sin embargo, desde nuestro lugar nos preguntamos hasta dónde puede ayudar a construir un mejor presente tanto odio supurando de las heridas...

Imágenes macabras de muertes y sangre no hacen más que alimentar el morbo colectivo, y poco es lo que logran en la verdadera sensibilización, visibilización y concientización de lo que significa el 12 de Octubre...

Desde Los Cuentos de Pacha invitamos a sentir verdaderamente, desde lo más amoroso de sus corazones, lo que significa vivir aquí y ahora en esta Tierra Americana...

cuánto es el Amor que manifestamos día a día a esta Tierra que nos cobija, que nos alimenta y que nos sostiene...

qué tan coherente es nuestro discurso de estos días con todos los demás días del calendario gregoriano con el que seguimos colonizados y colonizando culturalmente...

Sumarse a las manifestaciones que ensalzan la crueldad y la muerte solamente fortalece el modelo colonialista de sometimiento y alienación...

Como todo rito que reactualiza un mito (que es el relato que da sentido y origen a un pueblo ó a un hecho) mientras se siga sosteniendo el discurso desde la sangre, el robo, el atropello y la violación... tales serán los acontecimientos que se fortalecerán y perdurarán...

Cuando deseamos cambiar, debemos ponernos en el otro extremo... cuando deseamos sanar, el Amor y el Perdón son las opciones correctas... el pasado es historia, es el abono que nutre nuestras raíces, si América fue conquistada con violencia, urge sanarla con Amor, Comprensión, Paz-Ciencia, Camaradería, Solidaridad, Empatía, Honestidad, Alegría, Creatividad, Ingenio, Devoción, Entrega, Pasión, Magia, Belleza...

Y no solamente un día al año gregoriano, sino todos los días, a cada hora, en cada lugar donde estamos... América hoy es el fruto de todos los hechos anteriores, donde duele debemos ayudar a sanar... cada día, para que de verdad vivamos la Madre América que todos deseamos...

Los Cuentos de Pacha en el Instituto de Formación Docente...

LOS CUENTOS DE PACHA, SOBRE LOS COMECHINGONES. ¡Descubriendo personajes mágicos! (Cuentos infantiles) 
Autora: Paulina Buscarone (Valle Hermoso, Córdoba)
Primera edición: Mayo de 2015
ISBN: 978-987-1890-53-8
Páginas: 40

LA OBRA
“Vivimos sobre este mundo, o tierra, o Pacha, paisajes muy variados, ya sea con los elementos propios de la Naturaleza, ya sea con los que el hombre fue adaptando y creando a través del tiempo, conformando su realidad cultural propia.
Los Cuentos de Pacha son realidad porque… son el encuentro, con Pacha, de una niña feliz y el entorno que le tocó vivir sobre este mundo. Paulina Buscarone (YakuTakyn) va descubriendo con sus hijos Adriel, Aarón y Luna; le colabora Adrián con sus dibujos; el encanto de las sierras, de las historias vinculadas con la vida de los Comechingones, relatadas como si se fueran iluminando sucesivamente en el mortero, en las pictografías, en el barro.
Se puede decir que Paulina (YakuTakyn), a modo de propuesta pedagógica lo que nos sugiere es agregar al contenido educativo oficial la valoración del patrimonio cultural ancestral de la familia, de la comunidad. Rodolfo Kusch cuando se refiere a la gran historia, en su libro América Profunda, nos dice que, en cierta manera, traza el itinerario real del hombre, porque reemplaza a una humanidad formada por individuos por otra, que se da en el plano biológico de la especie y que no tiene individuos sino comunidades.
Los Cuentos de Pacha, una bella obra de contenido profundo.
(Elizabeth Lanata de Kusch)

LA AUTORA
Soy Paulina Buscarone y nací en la Provincia de Misiones y me aquerencié en las Sierras de Córdoba desde hace mucho tiempo.
La búsqueda por la respuesta del sentido de pertenencia a esta tierra americana, argentina y provinciana que pisamos me acercó a los Pueblos Originarios de nuestro país. En su vivir y sentir la Naturaleza encontré el sentido más profundo del Ser Humano.
Los Cuentos de Pacha llegaron prendidos en las hojas de los árboles serranos que destellan gotas de sol cuando el viento los hace reír con sus cosquillas. Y tomando la voz de los arroyitos que corren entre las piedras susurran las historias que recuerdan las rocas, de aquellos que vivieron en esta Tierra antes de la llegada del hombre occidental.
Son trozos de memoria que buscan anidar en los corazones para sembrarse como semillas de futuros multicolores de personas reconciliadas con su terruño.

En el Encuentro de Mujeres en San Marcos Sierras...

 El fin de semana del 19 al 21 de Septiembre, con Pacha vivimos la mágica aventura de compartir sentires y latires en el 7° Encuentro de Mujeres en San Marcos Sierras...

De la mano de la Abuela, Pacha abrió una ventanita a las niñas que caminan al encuentro de su primera luna...

 Con bailes, trenzas, y el armado de una pulsera que lleva los tres colores de la Luna, cada una recibió la invitación a Celebrar su naturaleza femenina con orgullo y felicidad...

Como dice la Abuela:
"Tu tiempo ha llegado.  La Tierra, el Sol, la Luna y las Estrellas, te sostienen y te guían... tu trenza es la memoria de los antiguos en tu presente... ahora es tu orgullo conocer este secreto y cuidarlo..."

Con Pacha visitamos las escuelas que nos convocan, llevando semillas de la Tierra que brotan desde su corazoncito, y que los docentes esparcen en las almitas fértiles que guían amorosamente...

A todos y cada una y uno de ella/os nuestras Gracias profundas y sentidas con el corazón pleno de estrellitas de colores...

En este caso, visitamos el Centro Educativo "Bernardo de Monteagudo", en la Ciudad de Córdoba... Allí llegamos de la mano de Erica, Miguel, Daniela... practicantes del Profesorado en Tecnología, que descubrieron a Pacha buscando un relato que los acompañara en la preparación de su clase... Gracias por abrir las puertas a encuentros mágicos y maravillosos y por siembrar semillas profundas en el campo de cada almita...

Gracias al cuerpo directivo y docente del Centro Educativo, que manifiesta tanto

compromiso, entusiasmo y sensibilidad admirable...

Gracias al profe de música, Martín, que siembra semillas de Tierra en los corazones de quienes lo rodean...

Gracias a las niñas y niños de cuarto, quinto y sexto grado que abrieron las puertas de sus corazones para cobijar a una amiga que llegó para anidarse, e invitarlos a descubrir la magia de la tierra que los sostiene y nutre...

Camino al Encuentro de Mujeres en San Marcos...

Y nos vamos preparando con Pacha, para compartir con las pequeñas mujercitas el "Senderito de la Abuela"... ese que llevó a Pacha al claro del monte serrano, donde las arañas cautivaron su atención para que la Ronda de la Vida se arme a su alrededor y la Abuela le regale la Trenza que la une con su historia ancestral...
Rojo, Negro y Blanco... los colores de Mamakilla... los colores con que pintaban los Comechingones sus pictografías... la protectora de sus guerreros cuando salían a defender su territorio...
Bienvenidas Hermanitas!!!!

Pacha y la Ronda de la Vida...

Hay un tiempo para soñar, un tiempo para aprender, un tiempo para crecer...

Hay un tiempo para cada cosa... y a cada momento vamos pulsando el ritmo de esta ronda... soñar para aprender, aprender para crecer, crecer para soñar, y volver a aprender para soñar, y volver a soñar para crecer...
lo importante es que la ronda no se corte, que se mantenga en unión fluida y permanente... para que el ritmo se fortalezca, y las sombras de los miedos se alejen...

Sueña, crece, aprende y vuelve a soñar... entonces un día, te darás cuenta que tus ojos brillan con un resplandor inesperado... es que la Luz que llevas dentro se está manifestando... y en ella se hacen presentes y se tejen, tus abuelas y tus abuelos, la Tierra y el Cielo, tu pasado y tu futuro... aquí y ahora en tu LUZ PRESENTE...

ahora comprendes la Sabiduría de las Arañas...

Pacha conquistando corazones misioneros...

...hubo una vez, en que Pacha, la niña que vive en las Sierras de Córdoba, en el centro del territorio argentino, soñó con remontar vuelo y anidar también en corazones hermanos que habitan otras regiones de su patria...


...entonces su amigo el viento se entusiasmó con su sueño, y soplando suave y permanente, logró remontarla por el cielo, guiando sus alas de colores hasta la Tierra Colorada de la región misionera, allá al noreste de nuestra Argentina...




...y allí, corazones forjados con el sabor fuerte del hierro que regala la Tierra Misionera, la abrazaron y le hicieron un lugarcito para que siembre sus semillas de memoria...

Germinando los sueños...

Hay una historia muy bonita sobre el bambú... dice que la semilla de bambú necesita de siete años bajo la tierra para brotar... que pone a prueba a quien la siembra, porque exige su confianza para creer en la semilla que no ve y en la planta que no brota; y su perseverancia en el riego y el cuidado de algo que "no existe"... pero al final de este tiempo, cuando el trabajo subterráneo estuvo realizado, y la semilla dio sus más profundas y firmes raíces, entonces brota y se despliega vertiginosamente hacia el cielo, en agradecimiento por la paciencia y la confianza en su crecimiento silencioso...

6° Feria del Libro en Puerto Rico, Misiones

Esta sabiduría de saber comprender y acompañar el tiempo de la Naturaleza, es la que nutre y fortalece el camino de Los Cuentos de Pacha...
Aquí estamos, hace ya siete años, cuidando y amando las
semillas que supimos poner bajo el manto amoroso del Tiempo y la Tierra...

Y en estos son sus primeros brotes, sus incipientes alas que comienzan a surcar cielos hermanos...

Primera presentación de la nueva edición de los cuentos...

A veces un par de imágenes dicen más que muchas palabras...

Pacha presidiendo la mesa de sus nuevos libros...

Carlitos Pucheta Medina abriendo el encuentro con palabras llenas de memorias...

La compañia de los amigos que llenan el alma de estrellitas de colores...

José Oviedo de Quo Vadis Ediciones, GRACIAS!

Presentando la nueva edición del libro...

La Revolución de Mayo y los pueblos indígenas...

Una vez más llegamos a las fechas fundacionales de nuestra historia como estado Argentino...

Argentina y su riqueza cultural... 

y una vez mas creemos importante poner a consideración algunas reflexiones... así es que antes que nada nos parece atinado volver a revisar el sentido y significado de las efemérides y sus actos institucionales... sin embargo, desde nuestro punto de vista, estos mitos fundantes plantean algunos puntos que nos anclan en patrones repetitivos de dramas socio-culturales que se presentan como insalvables... pero quizás lo sean porque año tras año reactualizamos un mito sin una mirada crítica y una revisión histórica profunda que nos permita salvar este drama y alcanzar una nueva dinámica socio-cultural...
Siguiendo a Melich, en su libro "Antropología Simbólica y Acción Educativa", compartimos:
"Lo importante no es tanto definir el mito como descu­brir su función. Los mitos sirven para garantizar la perma­nencia y constitución de una sociedad a partir de un valor supremo. La función del mito es ser un paradigma, un modelo de todas las acciones y decisiones humanas. El mito es lo que da sentido, es un horizonte de inteligibili­dad, que posee un carácter legitimador (en el sentido de justificador). El mito es razón última (o, si se quiere, razón primera). Es en este sentido que sostengo que es un relato fundador de las interacciones e instituciones sociales. El mito es un sistema dinámico de símbolos que se convierte en relato; es el relato originario que sirve de soporte para la construcción del mundo de la vida, de la cotidianidad. El mito aglutina, cohesiona ilusiones colectivas."

¿A qué apunta esto? a poder comprender que cada efeméride escolar se origina en un Mito Fundante que ha sido elegido para significar el Mundo de la Vida de nuestro pueblo...


Aníbal Montes, el 27 de septiembre de 1950, publica un artículo en el Diario La Voz del Interior, cuyo título es:
"Cómo llegaron los indígenas a la Revolución de Mayo" y comenta lo siguiente:

Corre el año 1814 cuarto de la Libertad. Veamos como procede uno de los tiranuelos del coloniaje, en su afán de esquilmar a los "indígenas" que aun quedaban y quitarles sus tierras.

Estos indígenas eran en reali­dad los criollos de la época, de los cuales descienden los criollos actuales, mestizados en ma­yor o menor grado con el hispano.

Tomaremos como ejemplo al pueblo de Quilino, que otrora fuera el Feudo de los Cabrera desde don Gerónimo el fundador. Fue la prenda preciada y más valiosa de tan ilustre familia.

Quilino con sus buenos sistemas de regadío y fecundas tie­rras constituyó desde la Con­quista una comarca envidiable.

En vísperas del rompimiento de las cadenas que oprimían nuestra Patria, encontramos al pueblo indio de Quilino bajo la férula de un terrateniente que ya le había arrebatado muchas tierras y lo tenía cercado, estrangulándolo y explotando sus habitantes. Y no se trata solamente de un latifundista abusador y egoísta que acapara tierras. Es algo mucho más grave que esto, pues se trata del Juez Territorial de la zona, que inventa agravios y delitos para extorsionar a los que gobierna.

Quilino no es una excepción elegida expresamente para argumentar. El caso es general en todas las Comunidades indíge­nas y del cual me ocuparé en un libro especial sobre el tema, que tengo en preparación. Pero citemos ahora este caso especial"

Carlos Martínez Sarasola, en su libro "Nuestros Paisanos los Indios", también comenta lo siguiente, en relación a esta fecha:

Los pueblos originarios libres (señalados en azul) no entraban
en las consideraciones de la Asamblea.

"El decreto de extinción del tributo es solemnemente sancionado por la Asamblea General del año 1813 que además proceda a la abolición de la mita, la encomienda, el yanaconazgo y todo servicio personal, declarando que los indígenas son hombre libres e iguales a todos los demás ciudadanos 
[...]
Este sustantivo decreto, alimentado de la ideología de la Revolución Francesa, como todas las disposiciones de la época sancionadas en esa dirección, constituye con otros de la Asamblea, el fundamento jurídico de la igualdad ante la ley y la abolición de toda forma de esclavitud o discriminación y se convertirá posteriormente en cláusula constitucional a través de los artículos 15 y 16.

los pueblos originarios que aspiraron a mantener su derecho a la
libertad y a vivir en su tierra, pasaron a formar parte de la
amenaza que se cernía sobre ´el país´ al otro
lado de la frontera

Esta política de integración hacia las culturas indígenas - fenómeno repetido en casi todo el continente - estaba dirigida fundamentalmente hacia aquellas comunidades ya incorporadas y/o sometidas, o hacia las que como las del Alto Perú todavía prestaban servicios a los españoles.
Los rebeldes tehuelches, araucanos, guaikurúes o charrúas no encajaban en los planes de los jefes revolucionarios que como Moreno, Chiclana, Monteagudo, Belgrano o Castelli estaban más volcados a la unidad con la población indígena (unidad que se entendía desde la asimilación y no desde el genuino respeto a la diversidad -nota personal).  Las fronteras con Chaco, Pampa y Patagonia seguirían inestable y peligrosas."

A continuación, volvemos a citar a Aníbal Montes, quién en 1939 publicara también en La Voz del Interior, un artículo con motivo del 12 de octubre, donde presenta la siguiente reflexión:

Cuando llegaron los españoles a América en tren de conquista, llegaron en pequeño número en comparación de los millones de habitantes americanos y no trajeron mujeres o las trajeron en muy escaso porcentaje.

En un muy extenso capítulo de mi obra “Indígenas y conquistadores de Córdoba” (aún inédito) estudio las condiciones en que se gestó la primitiva sociedad.

Ahí están los casos concretos de las cien familias que le dieron ori­gen, de las cuales muy pocas quedaron sin sangre americana en la primera generación.

Pero en esa aldea de los pri­meros tiempos, sin aporte de nuevas familias extranjeras, suce­dió lo que obligadamente tenia que suceder: un siglo después de su fundación ya estaban entrela­zadas ente si por uniones matri­moniales todas las familias ori­ginarias.

Lo mismo sucedió en Santiago del Estero y las provincias andinas, y en menor grado en las litorales.

los gauchos, hijos de nuestra tierra...

Cuando llegó la Revolución de Mayo estaba ya constituida una nueva raza en nuestro país, que difería de la raza americana (o sea la llamada raza ándida para las provincias del interior), pero difería aún más de la española: dicha nueva raza era la criolla y su mas genuina expresión la constituía el Gaucho.

Digan lo que quieran sus detractores hispanistas, este proto­tipo legendario, ni era indio ni era español y gracias a sus extraordinarias condiciones de centauro y de guerrero, fue posible a nuestros Próceres improvisar esos pequeños ejércitos que ven­cieron a los aguerridos ejércitos de los colonialistas.

Con todos estos textos, lo que aspiramos es a proponer una nueva mirada sobre los motivos, las razones y los argumentos con los que se conmemoran los actos escolares.  Una mirada más interesada en escarbar un poco más profundamente en nuestra historia, revisando las categorías dadas por el discurso oficial, y replanteando estos mitos,y sus ritos puestos en acción con cada acto institucional, poder dar a luz una conciencia más comprometida con nuestro pasado para subsanar los errores que nos llevan a atravesar rutinariamente los mismos dolores, las mismas luchas, los mismos desencuentros, en lugar de construir un presente y un futuro más inclusivo, armonioso, comprensivo y prometedor...

los viajes de Pacha previos al 19 de Abril...

Del 19 al 25 de Abril, en nuestro país se trabaja, en las instituciones educativas, con la construcción de la conciencia de la presencia de nuestros hermanos ancestrales: los PUEBLOS ORIGINARIOS...

Con Pacha tuvimos el placer de compartir experiencias con las niñas y niños de la Fundación de Niños Músicos Herbert Diehl, en la Ciudad de Córdoba, en vísperas de su viaje al Cerro Colorado...

 Así que con Pacha decidimos que lo mejor que podíamos compartirles era su experiencia con Chaymo... cuando el río murmurando entre las piedras, le susurró una historia que venía navegando en sus aguas desde el Norte de Córdoba, trayendo la memoria de los Comechingones que vivieron en el Cerro Colorado y allí, sobre las paredes de esas montañas, dejaron grabados sus mensajes silenciosos y profundos...

Y como para compenetrarnos con la sabiduría que guardan las rocas, al finalizar la narración, cada niña y niño recibió la visita de una pequeña abuelita roca, con la que dialogaron de corazón a corazón y cada uno después expresó en una hoja lo que había sentido en ese intercambio...






También nos invitaron a la Escuela Rural para Niñas y Niños "A. Benitz" en Cruz Chica, Sierras de Córdoba, allí trabajamos con todas las divisiones del turno mañana, desde jardín hasta sexto grado...
Celebramos al abuelo algarrobo que cuida el lugar, danzamos, cantamos, y recreamos las historias que Pacha nos trae de muchas maneras.

trabajamos con masa de colores...

recreando a Pacha...

y a los animales que conocimos después a través de fotos... como este maravilloso Cóndor volando...

o este Tatú Carreta que lleva montada a Pacha...

o las casas pozo de los Comechingones...

y también un elefante amigo de PACHA...

y como devolución, así como Pacha nos trae historias, también disfruta cuando le cuentan a ella, así que como despedida l@s niñ@s del jardín le contaron varias historias de su biblioteca...

...y entonces Ñande Pai?

...pues entonces yo vivo en el monte, allí donde...

(ilustración de Ivan Zigaran)

Invitación al programa de radio de Jerusha Voces Ancestrales

HOY MIERCOLES EN SU PROGRAMA RADIAL VOCES ANCESTRALES, POR FM CANCUN a las 18 hrs México y 19 hrs Quintana Roo.

Tendremos una entrevista muy especial Pauliana Buscarone, Escritora y artesana, autora de LOS CUENTOS DE PACHA desde Argentina, quien nos compartirá su pasión e inspiración que la ha

llevado a través de las letras transportarnos a todos a nuestras raíces ancestrales por medio de Pacha y sus sueños, quieres saber de Pacha? escúchanos hoy en punto de las 19hrs México.

SINTONIZANOS EN www.fmcancun.com, o desde MOVILES www.fmcancun.net/movil/

HORARIOS EN LOS PAÍSES DE AMÉRICA:
18:00 horas en:
El salvador
Guatemala
Nicaragua
21:00 horas en:
Argentina
Chile
Uruguay
19:30 horas en:
Venezuela
20:00 horas en:
Canadá
EEUU
Paraguay
19:00 horas en:
Peru
Ecuador
Colombia

Lo que hace el Monte... (2)

aquí está la segunda parte de la historia que trae, desde la Selva Misionera, un querido amigo de Pacha: Gurí Guazú...
Bienvenidas y Bienvenidos...

(ilustración de Ivan Zigaran)

Un nuevo tiempo de contar...

Hace un par de años, Pacha conoció a Gurí Guazú, un hermano de la Selva Paranaense que ocupa la Provincia de Misiones... de aquellas tierras llega esta historia...

(ilustración de Ivan Zigaran)

continuará...

Los Atrapasueños para niñas y niños

El trabajo con los MANDALAS es un tiempo de meditación activa, donde nuestra Alma recuerda la Sabiduría que trae desde el Origen de los Tiempos.

Ofrecer este tipo de tiempos activos para niñas y niños hoy en día les permite evitar el tiempo de olvido que vivimos casi todos los que ya somos adultos en nuestro proceso de crecimiento, permitiéndoles mantener viva la Sensibilidad del Alma para encontrar las mejores soluciones a los desafíos cotidianoes con verdadera Sabiduría.

La historia del origen de los Atrapasueños

"Hace mucho tiempo cuando el mundo era aún joven, un viejo chamán Lakota estaba en una montaña alta y tuvo una visión. En esta visión Iktomi -el maestro de la sabiduría- se le aparecía en forma de una araña. Iktomi hablaba con él en un lenguaje secreto, que solamente los iniciados lakotas comprenden. Mientras hablaban entre ellos, Iktomi -la araña- tomó un trozo de madera del sauce más viejo. Le dio forma redonda y con plumas que tenía a mano, pelo de caballo, cuentas y adornos... empezó a tejer una telaraña.

Hablaron de los círculos de la vida, de cómo empezamos la existencia como niños y crecemos, pasando de la infancia a la adolescencia, después a la edad adulta para llegar, finalmente, a la vejez -cuando debemos volver a ser cuidadosos- como cuando éramos los más jóvenes, completando así el círculo.

Iktomi dijo -mientras continuaba tejiendo su red- "En cada tiempo de la vida hay muchas fuerzas, unas buenas otras malas- Si te encuentras con las buenas ellas te guiarán en la dirección correcta. Pero si escuchas a las fuerzas malas, ellas te lastimarán, te guiarán en la dirección equivocada". Y continuó: "Hay muchas fuerzas y diferentes direcciones y algunas pueden influir en la armonía de la naturaleza. También cuentas con el Gran Espíritu y sus enseñanzas"."

Sembrar el valor de nuestra memoria en nuestras niñas y niños

Los códigos ancestrales, así como los lugares sagrados, funcionan de manera similar a los mándalas: Transmiten el conjunto de los conocimientos his- tórico-cultural-espirituales de un pueblo; además comparten mensajes impor- tantes para el presente y el futuro de la humanidad.

Es importante que los niños, niñas y jóvenes de hoy tengan acceso a los códigos ancestrales y que éstos sean grabados de manera visual, por ejemplo, los sellos mayas, o en los cantos, sonidos, mitos, bailes ances- trales, símbolos.

Los sellos solares son representados por glifos. Gráficamente transmiten de forma telepática sus características particulares de tal manera que la percepción que cada persona tiene de cada uno de ellos es sumamente individual, pues reaccionan como manifestación de la conciencia solar. Son re-estimuladores de la memoria ancestral, reactivadores telepáticos, la puerta de entrada al pensamiento holográfico, la función mental que opera en imágenes y símbolos más que en palabras, ya sea escritas o escuchadas. (Rodríguez, 2004:26)

Por eso los códigos ancestrales despiertan la memoria celular, tanto la individual como la colectiva, por lo que se trata de un diálogo directo con las células y el subconsciente, operando con el principio detonador a través de sonidos, lugares, colores y símbolos específicos. Curiosamente, tiene la doble función de despertar tanto el pasado como el futuro. En efecto, reconecta con el pasado, despierta la sabiduría ancestral de quiénes somos, refuerza la conexión con nuestras raíces y los diferentes tiempos/espacios, así como quiénes seremos.

(Libro "Pedagogía 3000 - 4° edición - Noemí Paymal)